ALGUNOS ARTÍCULOS DE MITOLOGÍA

FRANCISCA MARTÍN-CANO ABREU

Sobre el nacimiento de Jesús

MARTÍN-CANO, F. (2000 y 2006): Sobre el nacimiento de Jesús. Revista El Escéptico, Primavera, Editado por ARP, Castelldefels (Barcelona), ISSN: 1139-938X. Portal Monografía de Antropología, Filosofía, Mitología..., Foro de Literatura, Editor Lucas Morea. Foro de Monografía editado por Cevastyan. http://personales.com/espana/zaragoza/martincano/ca.5jesus.htm, http://www.monografias.com/foros//showpost.php?p=62012&postcount=3

Resumen: Reflexion sobre protagonistas agricolas de diferentes religiones paganas y comparacion con la figura cristiana de Jesus: su nacimiento simboliza la recoleccion de frutos

Sobre el nacimiento de Jesús

Estoy de acuerdo con lo que decía Gabino E. Calvo en su carta publicada en el número de otoño de 1999 de la revista El Escéptico. Y sólo añadir que casi todo el rato habla de las falsas crencias de la religión "cristiana" sin explicitarla.

Y que, dado que son indemostrables las creencias religiosas ¿a qué viene insistir en la revista y dar validez real a los datos (según leemos en el artículo de Tarrasa) de que Jesús / Cristo nació en el año 4 antes de nuestra era, en vez de apostillar "según creencias de la doctrina cristiana que ejerce aún la dictadura en la sociedad occidental actual" o algo similar?.

¿O es que los "escépticos" ignoran que el nacimiento de Jesús es un mito?. ¿Que el nacimiento de Jesús se refiere a la fiesta de recolección de invierno? Y que existe otra referencia de otro nacimiento de Jesús en el Evangelio de Lucas (2, 8), y habla de pastores que pernoctaban al raso que vinieron a adorarlo. O sea, que habla de otro nacimiento en verano / de otra fiesta de recolección en verano, de la que no amplía datos el evangelista.

La fiesta de la Navidad pretende celebrar el nacimiento de Jesús como si fuera un ser real, en una ciudad real Belén, por una madre real Virgen María en un establo real y al que le dio calor dos animales reales: la burrita y la vaca y bajo una estrella muy luminosa y real, cuando todos los estudios históricos no apoyan esa tesis.

Olvidan que fiesta de la Navidad y el nacimiento de Jesús de una Madre Virgen es una metáfora religiosa, heredera de otros fiestas arcaicas y anteriores a la religión cristiana, que conmemora el nacimiento de un bebé Divino de otras religiones Mistéricas agrícolas, celebradas el 24 de diciembre del antiguo calendario (pero la fiesta cristiana conserva la fecha, pero no el hecho astronómico).

Y es una metáfora religiosa que relata la culminación de la historia de la agricultura, en el que Jesús, al igual que Mitra, Buda, Horus, Carpo, Sida (granada), Misa y Libera (uva),É se identifican con el fruto del vientre de la Virgen / de la Diosa, tras haber sido también semilla que por fin se convertía en fruto.

De manera que el error de los mitólogos cristianos posteriores, es que estiman que el nacimiento de Jesús es real y corresponde a un hecho cronológico, haciendo una falsa interpretación de la narración metafórica en la que se basa. Y toman en sentido lo que no es más que un mito, similar al de las religiones precedentes.

Imagino que dada que la línea de la revista de no criticar la religión, no publicarán esta carta. Pero si no la escribía reventaba. Así que ahí vá.

Agradeciendo su atención, les saluda muy atentamente,

Francisca Martín-Cano Abreu

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Algunos articulistas que citan a Martín-Cano en libros, periódicos de papel y programas de radio
  1. ALCALÁ Gutiérrez, Jaime. (2004): La canícula en Mexico. Revista Clima y Cosmos, México. (113)
  2. ARIAS, Juan. (2001, 2008). ¿Cuándo nació Jesús? El País Semanal. Número 1.317, Madrid. Domingo 23 de diciembre, España. Arias (05) (Plagiado por Sheik72, por Paco Illescas, por elvi.guz..., por ROJIAMARILLO <heredia...@gmail.com>, por Brigantia, por Teodoro Gallo, por JM, por Ariel Álvarez Valdés y por J. Mauricio, y por Raulisaias5)
  3. BRAVO, Genaro. (2003): Veneradas como diosa pero amadas como madres. Suplemento semanal del diario la prensa / domingo 29 de junio de 2003 y jueves 30 de octubre de 2003, Nicaragua. (35)
  4. CALLES, Camila y SALAMANCA, Elena. (2005): De un mismo vientre. La Prensa Gráfica, Dominical 2005/05/09. El Salvador. (110)
  5. CARDEÑOSA, Bruno. (2003): 100 Enigmas del mundo. Ediciones Corona Borealis, Madrid, España. ISBN: 84-95645-18-1, España. (188)
  6. FERNÁNDEZ Urresti, Mariano. F. (2003): La Cara Oculta De Jesús. Ediciones Nowtilus, Madrid, España. (32)
  7. GALICIA HOXE. (2004): A IGREXA EN PÉ DE GUERRA ¿Amor falso? ¿Virus?. 30/09/04. PAG: S30SR04 -- EDI: SEP30, España. (63)
  8. GARCÍA, Nancy J. (2004): El amor de los bonobos. Revista Imagen Hispana. Cultural, noviembre 10, Nº 181, pg. 18, Boston, Massachusetts, EEUU. (120)
  9. GARRIDO, Gloria. (2004, 2005): Las Amazonas. Mujeres al borde de un ataque de género. El Semanal (El Heraldo, Zaragoza) Nº 900, del 23 al 29 de enero/Internet:Número: 887, Del 24 al 30 de octubre de 2004, España. (68)
  10. GIBERTI, Eva. (2003): Transgéneros: síntesis y aperturas. (pgs. 31 a 58). (Sexualidades migrantes, Género y transgénero. Compilado por Diana Maffía, ISBN987-9143-05-1). Feminaria Editora, Buenos Aires, República Argentina. (38) (En Biblioteca Zaragoza c/ Dr. Cerrada, libro acceso público: 613.88 SEX)
  11. GUIJARRO, Josep. (2001): El tesoro oculto de los templarios. Ediciones Martínez Roca, Barcelona, España. (02)
  12. GUTIÉRREZ, Noelia. (2002): Auténtica Navidad. Diario El Comercio. Edicion: Nacional, Seccion: Mi Hogar, Pagina: E01. Domingo 22 de diciembre, Perú. (26)
  13. HERNÁNDEZ, Salvador. (2004?): Andalucía mágica. Ritos Primaverales La exaltación de la luz. Destino Sur. Málaga, pgs. 12-17. http://turismohumano.com/modules/news/article.php?storyid=110. Y esditado por Rionews en http://www.portalmanzora.es/a/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=2052&start=0&postdays=0&postorder=asc&highlight=&sid=9b041e91b30d1abc293f5efc1e9944e4), España. (62)
  14. HOYO Sierra, Isabel Araceli (2007): La responsabilidad familiar. Este artículo forma parte de la obra “¿Por qué se es responsable jurídicamente?”, pgs. 65-81. Dykinson, ISBN 978-84-9849-047-3, España. (310)
  15. IZQUIERDO, Mercedes. (2007): Entrevistada por María José Gómez en Onda Polígono, Radio Comunitaria de Toledo, 107.3 FM, 23 de marzo, La V Puerta (empieza entrevista en minuto 23:31 y me cita en minuto 37), España. (221)
  16. MÉRIDA, Euriadna. (2003): En búsqueda de la superación del género. Revista Sexpol, nº 53 y 54, Madrid, España. (40)
  17. MATEO Blanco, J. (1999): Francisca Martín-Cano, El futuro de un pasado incierto. Zaragoza, España. (278)
  18. MATESANZ Nogales, A. (2006): A la investigación arqueológica de Martín-Cano: Sexualidad femenina en diversas culturas. De «ninfómanas» a «decentes» Madrid, España. (279)
  19. MISTERIOS DE LA CIENCIA. (2005): XL Semanal, Número: 934, Del 18 al 24 de septiembre. Madrid, España. (218)
  20. PRATS, María. (2005): El Imperio de las Mujeres. Editorial Trafford, ISBN 1-4120-6562-3: http://www.trafford.com/05-1473. Canadá. (128) (En Biblioteca Zaragoza c/ Dr. Cerrada, libro acceso público: N PRA imp)
  21. PIQUERO, Guillermo. La Senda Aborigen. Editorial Likiniano Elkartea. ISBN: 84-609-7669-6. Libería por Internet: [1] [2], [pedidoslalibre@labarored.org], España. (189)
  22. RAMÍREZ, Pedro J. (2005): El Mito de la Caverna. Carta del Director. El Mundo, 27 de noviembre, España. (116)
  23. RIVERA, Magnolia. (2005): Trampantojos: El círculo en la obra de Remedios Varo. Premio Internacional de Ensayo 2004 convocado por Siglo XXI, ISBN 968-23-2598-6. Siglo XXI Editores, México. (87)
  24. SOSA, David. (2005): Mujeres que sacudieron al mundo. Siglos de opresión y exclusión social no han impedido que las mujeres reclamen su lugar perdido en el mundo. Y lo sacudan fuerte. Semana. Actualizado el 10 de Abril del 2005. Revista Dominical EXPRESO, Nicaragua. (73)
  25. VILLARRUBIA, Pablo. (2000): Las huellas del dios blanco en Venezuela. Año Cero, Nº 115, Madrid, España. (09)
Otros articulistas que citan a Martín-Cano en libros y en Internet
Mikimoss (103)
Rober Tokles (57)
Gabriel Cocimano (104)
Mónica CHARNEDO (41)
M ª ANGELES DÍAZ (322)
Lidia E. Sánchez Gez (136)
Elsa Blair y Yoana Nieto (60)
Manuel Enríquez Morales (90)
Langer y Ferreira, Iguacu (08)
Georgeos Díaz-Montexano (86)
F. Patricio Barrios Alday (140)
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Silvia Tarragó Garrido (58)
Ariel Álvarez Valdés (174)
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Militante (232)
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S. Orta (141)

Poncela (231) me atribuye palabras falsamente, como pueden comprobar: [1], [2], [3]
Me citan también, ¡pero Plagiando a ARIAS! los plagiadores:Sheik, 2º Paco Illescas, 3º ROJIAMARILLO, 4º elvi.guzmán,Teodoro Gallo, 6º JM, 7º J. Mauricio, 8º Brigantia, Ariel Álvarez Valdés, 10º Raulisaias5
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Algunos defensores de Martín-Cano en Internet
Investigación de Luis Robles corrobora tesis de M-C (46)
 Rubén E. López Mendiola. En Foro Terraeantiqvae (185)
Análisis marxista al tema de género por Stalina (75)
En Foro de Cultura Arcaica tras Simposiso sexo (54)
Ante actitudes de fanáticos de ARP (= arpíos) (53)
En Revista Vivat Academia (72)
Myrian. Sobre Adan y Eva (84)

Tatana y Tatana 2. En Foro de Antropología (20)

David Sánchez. En Foro Terraeantiqvae (184)

mcasvaz2002. En Foro Terraeantiqvae (186)

Cova, Cindy, Esther, Esther 2, Garós (93)

A. Campos. En Foro Terraeantiqvae (183)

Esteban. En Foro Terraeantiqvae (182)

Polémica. En Foro de 100cia (55)

Héctor (48)

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1. Mi 93 (Art. 1º).- Pérez Jiménez
2. Mi 88 (Art. 2º).- Akasha
3. Mi 53 (Art. 3º).- Amanda Nieves
4. Mi 42 (Art. 4º).- Angeltabris (Riotgrrrlsunidas)
5. Mi 15 (Art. 5º).- Edgar Enyedy
6. Mi 26 (Art. 6º).- Instituto Pedagógico "Rafael Alberto Escobar Lara"
7. Mi 117 y 18 (Art. 7º, 17º).- José Antonio Robledo y Meza
8. Mi 20 (Art. 8º).- La CDR (mannonnetwork)
9. Mi 78, 92 y 83 (Art. 9º, 10º, 12º).- Mara: secretarianarkista
10. Mi 27 (Art. 11º).- Neferet
11. Mi 83 (Art. 12º).- pinkpanter
12. Mi 76 (Art. 13º).- Sadhana Blog
13. Mi 27, 41, 61, 113 y 103 (Art. 11º, 14º, 15º, 16º, 21º).- Sol Johanna Carrillo Robalino
14. Mi 18 (Art. 17º).- victoriassecretas2002
15. Mi 6 (Art. 18º).- u2eastlink
16. Mi 93 (Art. 19º).- Portal Mercados
17. Mi 33 (Art. 20º).- Reina María Magdalena, alias Guaire Adarguma, alias Benchomo, alias Eduardo Pedro García Rguez
18. Mi 103 (Art. 21º).- Princesitamedieval
19. Mi 9 (Art. 22º).- Martín Noe Lopez Valenzuela (Edusa_Vision) / Wicca
20. Mi 79 (Art. 23º).- Autosid (en Portal Naturline.eu)
21. Mi 14 (Art. 24º).- Lupa
22. Mi 90 (Art. 25º).- Portishead
23. Mi 90 (Art. 25º).- Succubus
24. Mi 18 (Art. 17º).- Borbone
25. Mi 26 (Art. 6º).- Alana64
26. Mi 24 (Art. 26º).- Gea
27. Mi 26 (Art. 6º).- Teresa Mercedes Pérez Carrillo y otros
28. Mi 26 (Art. 6º).- Ana María Rodas
29. Mi 88 (Art. 2º).- Pidió desesperado que lo borrara)
30. Mi 26 (Art. 6º).- MARLON GENES MADERA
31. Mi 88 (Art. 2º).- Emilio José Pérez
32. Mi 33 (Art. 20º).- midelt3
33. Mi 26 (Art. 4º).- Manuel Enrique Morales, José Angel Rodriquez y José Arturo Granados
34. Mi 55 (Art. 27º).- María Ángeles Díez Sánchez y Ginés Jesús Llorca Díez
35. Mi 16 (Art. 28º).- Federación Mujeres Progresistas
36. Mi 178, 70 y 100 (Art. 29º, 30º, 31º).- Licenciada en mitologias Winx
37. Mi 27 (Art. 11º).- africa
38. Mi 179 (Art. 32º).- Hermano Pedro
39. Mi 92 (Art. 10º).- Editor del Portal Absolum.org: Salvador Gené  

 

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